本文轉載自民國七十年六月靈山講堂 發行之現代佛教月刊創刊號
本刊創辦人 簡歷
本刊創辦兼社長淨行法師,是靈山講堂住持,靈山佛學研究所所長, 淨行法師出生越南,一九五〇年感人 生之無常而出家,深覺未來之弘法,除需有佛法的涵養外,還需具備一般世俗的學識,所以一面就學於佛學院 ,一面就讀普通學校,直至大學畢業。
法師身爲獨子,繼承五代留下的 許多祖產田地,所以出家入佛學院讀書至大學畢業,都用自己的財產。
大學畢業教了幾年書,於一九六八年考取越南國家公費留學資格,於翌年九 月二十三日來台留學,每年越南及中華民國教育部都給獎學金(當時有中 、越留學生文化交流),並得到美國亞洲協會獎學金,於是就讀國立師範大學國文研究所,碩士畢業後繼續攻讀博士學位。
幾年以前博士課程已修完,以優秀的成績,去年代表師大榮獲「國際扶輪社」外籍學生獎學金,今年四月師大再度通知法師申請獎學金,扶輪社要求提出『來華留學對中國文化 、社會的觀感及建言」。法師卽
提出他十多年來對台灣佛教及中華民國政府復興中華文化運動的關懷,提出其「培植佛教人才與弘法計劃」。
法師當初之所以以台灣爲留學目標,是因仰慕中華文化悠久的歷史。 來台第一年,卽感佛教人才的缺乏, 及觀察各大學中,很難找到優秀的中國哲學史的教授(中國哲學是先聖先 賢的智慧結晶,幾千年來一直是中華 民族的靈魂,尤其又與中國的歷史、 學術等等不可分,並密切地結合了儒 、釋、道三家的思想。)於是一面讀書,一面研究,寫出「培植佛教人才與方法計劃 」,認爲台灣佛教有兩個有利因素,可以迅速發展起來:「佛 敎的思想與儒家有許多契合處,佛敎早在千餘年前成爲一普受大衆接納的宗教。
中國佛教很幸運擁有完善的大藏經精譯本;只要環境遙宜,且有明師指導,有智慧的青年,都可有機綠捨俗出家,女衆從事社會服務事業 ,男衆從事——文教宏法利生事業,品學出衆的僧家,可出國深造研讀東方哲學等,回國後除具復興中華文化的使命外,也是夠資格的教授,可將佛敎的思想傳入大學,成爲佛教教會中優秀的幹部。國内深造之學僧,也可 訓練宣說佛法;如此佛教可很快普及全國,甚至領導世界佛教。
法師誓發心願,爲報答佛陀慈恩 ,及中華民國政府、中國佛教栽培之恩,希望能貢獻所學,響應政府復興中華文化,而把佛敎振興於萬一;在 努力籌措下,於六十八年十月於北市 同安街成立「靈山講堂」,更於六十九年六月遷至北市羅斯福路三段一七八巷十二弄三號現址,十月在講堂又成立了「靈山佛學研究所」,而今又刋了這一「現代佛教」月刊。
爲了全體佛法的慧命,法師希望 敎界長老、大德們的支持,也希望給予批評與指導 。